Svećenici su bili prikazani odjeveni u dobrotu dok su izvodili duhovne ceremonije. Na primjer, najnovije odvlačenje od ratnika koji maše svojim vatrenim oružjem nad nenaoružanim ratnikom ilustriralo je pobjedu. Druge ikone uključivale su žabu koja je predstavljala radost, leptire koji su ilustrirali transformaciju, kao i majmuna koji je prikazivao ples i aferu. Znakovi raznih životinja poput jaguara, orlova, kućnih ljubimaca, zmija, iako su neke označavale određene moći astečkih bogova. Ova vrsta perja pružala je dovoljno vremena, zlatno-zelene priče – pokrov muškog quetzala.
Ova masivna cigla, teška više od 24 tereta, napravljena je krajem 15. stoljeća i kaže se da je korištena kao ceremonijalni kalendar. Mladi mjesec, kojeg prikazuje boginja https://vulkanvegaswin.net/bs/promo-code/ Coyolxauhqui, obično se prikazuje raskomadano, što se odnosi na novu zabludu o njenom porijeklu iz vremena Huitzilopochtlija tokom pada Coatepeca. Najnovije Astečko carstvo, tokom svog vrhunca između 15. i ranih 16. godina, stvaralo je umjetnost koja je bila duboko isprepletena s vjerom, politikom i samom zajednicom. I ljudi i životinje su bili žrtvovani, ovisno o Isusu koji je trebao biti umiren i ceremoniji koja se izvodila, a svećenici nekih bogova bili su prisiljeni dati krv kao žrtvu.
- Unutar hrama otkrili su neupadljiv tunel pun izbora, astečkih srebrnih artefakata i možda dragocjenog nakita.
- Brodovi s poklopcima obično predstavljaju najnoviju maternicu ili grobnicu, odlažući vas u pohranjeni život i/ili beživot.
- Ovu vrstu ili druga astečka umjetnička djela obično su izrađivali lokalni izvođači, a moguće je da su ih sponzorirale državne vlasti ili privatni kolonisti u vezi s astečkim finansiranjem.
- Svježi izvrsni Sunlight ili Diary Brick sadrži i 365-dnevni solarni kalendar i sveti 260-dnevni tonalpohualli, a sve je to ilustrovano bogatom simbolikom vaše astečke kulture.
- Kipovi novih Asteka su najbolje prošli, a njihove žrtve su se pojavljivale pred ljudima iz ogromnog panteona božanstava koje su obožavali.
Nove dobre umjetnosti integrirale su pisanje i bojenje, pjevanje i stvaranje poezije, rezbarenje skulptura i izradu mozaika, izradu fine keramike, stvaranje složenih pernatih radova i trgovanje zlatnim i srebrnim novčićima, kao i bakrom i srebrom. Kao što je otkriveno u mitu o prirodi iznad, ljudi su smatrani odgovornima za obnovu novog sunca i nadoknađivanjem njegove trajne plodnosti na planeti. U vrijeme stvaranja čovječanstva, Quetzalcoatl putuje sa svojim dvojnikom Xolotlom u podzemlje i donosi skelet koji se nalazi na sljedećoj površini, poput žita, u metaforu božice Cihuacoatl. Nastali novac se daje čovjeku i on oživljava kada ga Quetzalcoatl prožme svojom krvlju.
- On/ova žena se obično predstavlja/predstavlja sa klasjem kukuruza koje ga/ženu krasi kako bi se predstavila muževnost naše planete.
- Za kraj, nova vrijednost aztečkog zlata također nudi uvid u osvježavajuće, tajnovitost društva koje i dalje fascinira i koje će nas sve danas zaintrigirati.
- Samo velikim količinama prostora bilo je dozvoljeno nošenje dragocjenog nakita napravljenog od rijetkog metala – velikog simbola Sunca i bogova koje su oni predstavljali.
- Upravo je ovim djelovanjem, odvođenjem od uma – predajom Nanahuatzinu, zlato preneseno na vašu zemlju.
- Prije samo deset godina, čuo sam za astečke kodekse i možete pronaći čitavo polje božanstava, od kojih se svako brinulo o određenim područjima ljudskog života.
Ljubazno ste primili pravi planet, ljubazno ste kontaktirali njihovu vodu, vaš veliki domaćin u Meksiku, morate se smanjiti na prostirci, vaš tron, koji smo nakratko sačuvali za vas, ja samo želim da ostane samo za vas. Kao jedan od Asteka, ime Quetzalcoatl je također bilo svećeničko ime, budući da se jedan od najvažnijih svećenika astečkog Templo Mayora zvao "Quetzalcoatl Tlamacazqui". Quetzalcoatl – bio je novi povjetarac, svježi vodič i čistač puteva vaših bogova kiše, jednog od bogova vaše vode, od onih koji su donijeli kišu. U 17. milenijumu, Ixtlilxóchitl, potomak astečke kraljevske porodice i historičar naroda Nahua, napisao je: "Quetzalcoatl, u pravom smislu riječi, predstavlja 'zmiju od dragog perja', ali u novom alegorijskom smislu, 'najmudrijeg od ljudi'." U svojoj ulozi Ehecatla, on je svježi lik, kojeg prikazuju majmuni pauci, patke, pa čak i sama mala stvar. Posebni radovi astečkih običaja, poput perja Quetzala, bili su rezervirani samo za vladare i velike svećenike.
Srebro, kao zemaljski pandan sunčeve svjetlosti, prenosilo je istu kosmičku energiju. Upravo je ovom vanzemaljskom žrtvom Nanahuatzin donio zlato na zemlju. Od svih astečkih božanstava povezanih sa srebrom, Nanahuatzin posjeduje najviše iskustva s najnovijim metalom.
Boja svježeg perja i simboli prenosili su određene poruke o moći vođe i proročanstvu. Napravljeni od svijetlog perja jedinstvenih divljih ptica poput quetzala i prepelice, označavali su najviši status i povezivanje s najnovijim božanstvom. Novi lukav pristup perju, dragom kamenju i tkanini naglašavao je njegov ugled u vjerskim obredima i ličnim prikazima.
Najnovija legenda o astečkoj vrijednosti zabavljala je maštu godinama i godinama. Novi beskonačni čvor poznat je kao primjer jer nema otpusta ni prepreke. Tecpatl će biti prikazan tako da mu je polovina vrha u boji krvi, a druga polovina u bijeloj.
Nova uloga zmije u astečkim tradicijama i umjetnosti
Novo astečko društvo procvjetalo je između vaše 14. i 16. godine života i stvorilo je bogatu kulturu običaja, struktura i društvenih ikona, uključujući pernatu zmiju. Astečki simboli, obično složeni i duboko važni, intrigiraju istraživače i ljubitelje umjetnosti i vrijede ih već stotinama godina. Astečki simboli pokazuju napredne mogućnosti razmišljanja, duhovnosti, nauke, običaja i mnogih drugih naroda u drevnoj Mezoamerici. Takvi veliki astečki bogovi obično su prikazivani u kodeksima, skulpturi, arhitekturi, nakitu i drugim umjetničkim djelima putem vlastitih ikona. Ova uobičajena božanstva imala su svoje simbole koji su označavali njihove karakteristike i sfere izvan okvira.
Stoljećima astečki nakit predstavlja radoznalu grupu koja je imala priliku da ga pronađe. Također, stručnjaci se bore s razlikovanjem bogova jer se ovi znakovi ističu zbog određenog obožavanja ili se mijenjaju od božanstava ako pokazuju slične aspekte izvan kompetencije. Prije samo deset godina, čuo sam za astečke kodekse i otkrio sam čitavu arenu božanstava, za svako područje ljudskog života. Također, novi astečki znakovi, i prirodni ili duhovni, govore mnogo o ovom starom društvu i njegovom načinu života. Quetzalcoatl je tradicionalno predstavljen kao vrlo šarena, pernata amfipterska zmija s nekoliko krila i nekoliko udova. Astečki simboli bili su dio božanske zajednice kada je staro društvo definiralo svog gospodara u stvarnim i vjerskim krugovima.
Quetzalcoatl nosi na vratu najnoviji oklop ehēcacōzcatl, "novi spiralno oblikovani cinch dragulj". Druga dva boga su Venera, Tlaloc (prijatelj i Isus iz padavina) i Xolotl (psihopomp i njegov dual). Među Astecima, bio je povezivan sa cinchom, Venerom, Suncem, trgovcima, umjetnošću, dizajnom, obrazovanjem i učenjem. Vjeruje se da su domorodačke zajednice u tom području vidjele astečku paradu, poput nestanka ogromnog novca. Prenijela je sve darove Astečkog carstva, kao i one koji su ostali u La Noche Triste i iskopane slike Montezume. Smatralo se da su se trupe u bijegu razišle s njim u svježim oceanima oko svježeg nasipa, izbjeljujući svoj teret dok su bježale kroz svoj život.
